في الواجهة

آش واقع – متابعة     تمكنت عناصر الشرطة القضائية لأمن كلميم، أول أمس الخميس، مشتبها فيه متلبسا بحمل قنينتين معبأتين بمسكر ماء الحياة كان ينوي بيعهما، وخليلته التي تجمعه به علاقة غرامية منذ مدة، بحي القصبة وسط مدينة كلميم.   هذا، و أسفرت عملية تفتيش منزل المشتبه فيه عن حجز ما يفوق 12 لترا […]

أش واقع: متابعة كشف موقع “أخبار الريف”، ظهر يوم أمس الجمعة، أن السلطات الهولندية قد ألقت القبض على المسمى إبراهيم البوعزاتي الملقب بـ”نور الدين أمستردام” المقيم بأراضيها والمنحدر من مدينة بني بوعياش. وأكد نفس المصدر، أن توقيف الشخص المذكور تم خلال الأيام القليلة الماضية بتنسيق مع السلطات المغربية للتحقيق معه حول مكالمة أجراها مع الصحفي […]

أش واقع: متابعة تنفيذا لبرنامجها النضالي المسطر في إطار الحراك الشعبي الاجتماعي الذي تشهده مدينة جرادة، تعيش هذه الأخيرة على وقع إضراب عام امتد إلى المنطقة العمالية حاسي بلال اليوم الجمعة 19 يناير 2018. وأفاد مصادرنا أن الإضراب نجح بشكل كبير بعدما استجابت الساكنة إلى دعوة نشطاء بالحراك، حيث تشهد مدينة الفحم شللا في مختلف […]

آش واقع – م . و     شهدت مدينة بوجدور فجر الجمعة أحداث خطيرة بعد توقيف خمسة أشخاص ينشطون في إطار شبكة إجرامية متخصصة في السرقة المنظمة.   ووفق مصادر الموقع فإن الموقوفين كانوا مدججين بالأسلحة البيضاء من الحجم الكبير لتنفيذ عمليات سرقة السيارات، وحسب المصادر ذاتها، فإن عملية توقيف العصابة المذكورة جاءت بعد […]

آش واقع – متابعة     كشفت مصادر متطابقة عن وفاة رجل وزجته اليوم الجمعة نواحي مدينة فاس، داخل حمام منزلي، بعد اختناقهم بسبب سخان.   وفي تفاصيل الحادث، لفظ الهالكان آخر أنفاسهما، اليوم الجمعة، و مباشرة بعد الحادث، تم نقل جثة الضحيتين إلى مستودع الأموات بالمستشفى الإقليمي الغساني، من أجل إخضاعها لعملية التشريح الطبي، […]

https://www.facebook.com/chichaouapress/videos/1668211903216895/?permPage=1%22%20poster=%22https://www.instagram.com/p/Bd8CRPHgxeH/

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي اليوم الرابع والثلاثون للإضراب … قد يستنكر البعض مقالي، وقد لا يعجبه كلامي، وقد يستغرب العنوان ويستهجن المضمون ولا يرضى بما جاء فيه، وقد أجد بعض النقد والاستنكار، وربما التشكيك والاتهام، وقد أتلقى تعليقاتٍ قاسيةً أو ردوداً غاضبةً، وهو ما وطنت نفسي عليه منذ أن قررت خوض غمار الكتابة الإعلامية، […]

كشفت مصادر مطلعة أن المدرب التونسي الجديد لفريق الوداد الرياضي سيتقاضى راتبا شهريا أكثر مما كان يتقاضاه سلفه الحسين عموتة.  وقالت المصادر ذاتها، إن سعيد الناصيري اتفق مع البنزرتي على منحه راتب شهري يصل إلى 34 مليون سنتيم وهو راتب أكبر مما كان يتقاضاه الحسين عموتة. وذكرت المصادر نفسها، أن العقد الموقع مع البنزرتي ينص […]

حساين المامون إن التقويمات الزمنية التي ابتكرها الإنسان اتخذها منذ فجر التاريخ لتعود عليهبالمنافع، لكنه حرص في نفس الوقت على أن تكون سهلة التداول…فهي عبارةعن نظام زمني وضعه الإنسان وفق أسس ثابتة ليكون مقوماً و دليلاً لتواريخ حياتهاليومية عبر التاريخ، و منظماً لحياته اليومية. و يمثل سجلاً زمنياً للسنين و أجزائها ،اعتماداً على ظاهرة طبيعية ثابتة أو أكثر . وأول من وضع التقويم هم قدماءالمصريين الذين توصلوا إلى أن السنة تتكون من 365 يوما ، مقسمة على اثني عشرشهرا ثم هناك تقاويم أخرى مثل : التقويم الصيني، التقويم الهندي. التقويمألجلالي. التقويم البابلي. التقويم الفرنسي، والتقويم السرياني والعبراني والكريكوري والامازيغي فكيف بدأ التقويم الامازيغي؟. فالتقويم الامازيغي كالتقويم المصري القديم ارتبط بالأرض وبالدورة الفلاحيةفالسنة شمسية ، وتبتدئ السنة الامازيغية في اليوم الثالث عشر من شهر ينايرالكري كوري ، ويسمى الشهر الأول من هذا التقويم ب ” يان ءير ” أي الشهر الأولباللغة الامازيغية . وقد اتخذ الامازيغ سنة اعتلاء الملك الامازيغي شيشونك عرشمصر كبداية لتقويمهم.إذ استطاع هذا الزعيم الامازيغي الليبي تقلد مناصب ساميةوترقى فيها حتى عين ملكا فرعونيا سنة 950 ق الميلاد وأسس بذلك الأسرةالفرعونية الثانية والعشرين وحوالي سنة 935 قبل الميلاد اتخذ مدينة عاصمة له ،واستقرت الأوضاع في وادي النيل على يده كما أعاد الاعتبار للنفوذ المصري بالشام، والتي حصد فيها انتصارات فاستولى على مدن وأورشليم وظل الحكم متوارثا بينالأسر الامازيغية الليبية بعد وفاة هذا الزعيم لمدة قرنين .إلى عهد الملك ”تافاناخت ” من الأسرة الرابعة والعشرين .وقد عرف هذا التقويم الامازيغي بمجموعتامازغا بالسنة الفلاحية الشمسية ، خاصة وان قدماء الامازيغ يؤلهون الشمسواتخذوا لها معابد مثل معبد الإله آمون الذي يوجد بواحة سيوا Siwa بقرية أغرميبمصر ، والسنة الامازيغية تعتمد الدورة الفلاحية وترتبط بالأرض وما تنتجها منغلال ، وكل شهر له ارتباط بهموم الفلاح. ويصاحب الاحتفال برأس السنة الامازيغية عدة طقوس تختلف باختلاف مناطقتمازغا الشاسعة وتكاد تتفق على   أن الإنسان الامازيغي يتمنى في هذه الليلةتحقيق متمنياته . ومن بين هذه الطقوس المتداولة بقرية تيمسورت بالأطلسالصغير بالمغرب ، أكلة ” taglla n innayr”   حيث تهيؤ المرأة الامازيغية وجبة العصيدةفي هذه الليلة ويتم وضع مجموعة من الأشياء بها والتي لها دلالات ورموز معينة. ومن بين هذه الأشياء نجد اغرميaghrmi وهو نواة التمر ” البلح ” كرمز للنحل و اقاوهو نواة ثمرة شجر   الأركان كرمز لوفرة الأغنام والماعز وتفركيت وهي لحاء جدعشجرة الأركان كرمز لزيت الأركان . وتتناول الأسرة جماعة الوجبة بعد إعدادها ، فمنوجد إحدى هذه الأشياء المذكورة فحظه سيكون وفيرا من الشيء المرموز إليه .وقبل تناول الوجبة تحمل منها المرأة ثلاث لقمات ” tiàbbad ” وتضع داخل كل واحدةحبة من الملح وتسميها بالأشهر الثلاثة الأولى من السنة ثم تضعها في إناءمكشوف حتى الصباح فتفحصها واحدة تلو الأخرى فإذا وجدت حبة الملح ذائبة فيإحداها يكون الشهر الذي ترمز إليه مطيرا في اعتقاد العامة من الناس . وإذا بقيت الحبة غير ذائبة فان الشهر يكون جافا . كما أن المرأة تحمل المغرفة التي هيأت بها العصيدة وتذهب لتسترق السمع منبيوت الجيران ، فإذا وجدتهم فرحين يعني أن السنة ستكون خالية من الأمراضوالأوبئة والعكس بالعكس . وتمارس فيها أيضا طقوس تحضيرية التي تمارس قبل يومين من بداية “السنةالفلاحية الجديدة” تهيئا لطقوس الاحتفال بليلة قبل بداية السنة الجديدة وطقوستمارس في اليوم الأول من السنة الفلاحية الجديدة“. هذا إضافة إلى طقوستجميلية بالمناسبة وطقوس صيدلية مرتبطة بما يقطف من أعشاب معينة تجود بهاالطبيعة في هذه الفترة من الزمان تهيأ منها أدوية تقليدية يحتفظ بها للعلاجمتى دعت الضرورة إلى ذلك. ويتم أيضا تبادل الزيارات العائلية والأطباق التغدويةفي هذه المناسبات. وقد تقلصت هذه الظاهرة الاحتفالية بعد الاستقلال، لتنتعشمع نشأة الحركة الأمازيغية. ويظهر مصطلح “السنة الأمازيغية“. لكن مع تقليصفترة الاحتفال من ثلاثة أيام إلى يوم واحد.  نتمنى أن يكون الاعتراف الرسمي بالسنة الامازيغية كعيد وطني،لان ذلك احتفاءباللغة والثقافة والهوية والحضارة الأمازيغية دستوريا ويتم تفعيلها مؤسساتيا،لان ذلك عامل أمن ثقافي وسلم اجتماعي بين شعوب تامازغا وبينها وبين شعوبالمنتظم الدولي، إسوة بمختلف التكتلات الديموقراطية في مختلف قارات العالم.